经文：耶和华说：「看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。」（创世记第十一章六至七节）
这两节经文若我们不是以敬虔的心去阅读，马上便会误解为「上帝是在妒忌人的团结，所以才要阻止人同作一事。」这就像当初那古蛇欺骗夏娃时所说的那样：「上帝不要您吃？因为祂不知您能与祂一样，能知道善恶，您若吃了便能和祂一样了，上帝害怕您会跟祂一样，祂便不再是比您更高的了，所以祂才要禁止您吃呀！」这样便会把上帝的良善动机视作为恶的动机，然后以自己的恶来怀疑上帝那绝对的良善。上帝实在不是妒忌人的团结，因为祂根本不可能有任何妒忌的理由。妒忌是源于心中的恶产生，是不配得的人以为自己是配得的，然后对别人的优越产生怨恨，会认为自己才是该得的那一位，因此别人的结果比自己显得更好，就生了妒忌。但没有一个人能比上帝更好，即便所有人加起来，最美好的仍然在上帝那里，因为一切的美善都是由祂而来。
上帝阻止人团结，是为防止人的错误继续下去，然后令上帝再次震怒、为满足上帝的公义，便要再次把全地凡有气息的都消灭。上帝实在是怜悯人，所以祂向我们施慈爱，祂是何等的容忍我们，不马上将怒气发在人的身上，却是预备了另一方法来挽回人所犯的错误。许多时候，人看上帝作事是不可理喻的，因为我们以自己的有限，并加以堕落后的恶毒、怀疑良善的心来猜测上帝，以致我们无法理解祂那良善的作为。我们常以为自己能完全明白上帝，把祂的话看似是很容易的，这样就成了我们自身的骄傲，正如经上所记载：「若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。（哥林多前书八章二节）」
亲爱的弟兄姊妹，我们若是要了解上帝的话，要明白祂的心意，就要以全本圣经的总原则来了解祂。要先清楚祂的性情，明白祂的属性，万不可以偏概全、断章取义的解读，正如箴言当中的提醒：「未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。（箴言十八章十三节）」
求主怜悯我们，保守我们愿意作一个多聆听、多观察、少发言。若是发言亦愿我们所出的言语是合乎祢的心意，并能使人得着造就。
小农夫 @ 基督教果园
