经文：他们彼此商量说：「来吧！我们要做砖，把砖烧透了。」他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：「来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」（创世记第十一章三至四节）
「塔顶通天，为要传扬我们的名。」天是指上帝的居住之处。人妄想把塔建造成能够通往天上，因为想要到达上帝的位置，妄想以为只要站在那个位置上便能取代上帝，与属那恶者的心里都同存这样的话：「我要升到天上；我要高举我的宝座在上帝众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。我要升到高云之上；我要与至上者同等。（以赛亚书十四章十三至十四节）」当人不再以上帝为上帝的时候，便是不信上帝的话，不信上帝的应许。
人可能到达上帝的位置吗？不可能的。人所看见的乃是有限，人的能力也是有限，有限的人又如何能到达无限的上帝的位置？人妄想能成为上帝，便建立了许多不同的宗教，总是以修练、学习来认为人最终能成为上帝。但在约翰福音第十六章二十八节中告诉我们：「我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。」上帝若是在世上显现，一定是从上帝的位置降卑来到这个世界，完成了祂所要作的事后便回到祂原本的位置去。因着创造者与受造物两者本质上的差异，人是不可能成为上帝的，被造物永不能成为创造者，不单是创造主与被造物之间有差异，即使是被造物与被造物之间亦存在着一定的差异，就像猫永不会变成为狗，狗永不会变成为猪，猪也永不会变成为人。即便当中有多少的相似，本质仍然是不相同。
上帝是义者，是绝对的义。人以为能靠各种人所创的假宗教、假信仰便能达到绝对的义，正如圣经中的律法主义者法利赛人般，以为人是能因行为称义。但在圣经之中清楚告诉我们，称义是因着信，而不是靠行为：「那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明，上帝要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：万国都必因你得福。可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。没有一个人靠着律法在上帝面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。（加拉太书三章五至十四节）」
亲爱的弟兄姊妹，上帝是从天而降的，而人却是妄想从地达至天上。但是，人若不倚靠基督，便无法达到天上。 「耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。（约翰福音十四章六节）」人的祷告亦是如此，若不借着基督，是无法达到天上（父上帝那里）。我们亦要常注意自己的言行，会否因着我们的骄傲，以为自己在侍奉上帝，然后按照自己的意念来作事，渐渐把自己当作上帝那样，成为高举自己的名。
小农夫 @ 基督教果园
