经文：雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（就是分的意思），因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、哈多兰、乌萨、德拉、俄巴路、亚比玛利、示巴、阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。 （创世记第十章二十一至三十二节）
在创世记第十章之中，共记载了由挪亚所出的七十个宗族，这并不是说全世界只有七十个宗族，而是这里只记载了其中七十个宗族。因为七十是代表「完全」。当这里记了七十个宗族时，已代表着万族都是从一本而生，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界（使徒行传十七章二十六节）。
对于不同的宗族，都有着不同的习惯、不同的文化、不同的性情。当我们相交之时，不应因着别人与我们不一样，而视对方的所有都是错误，或是把对方视作敌人。因为在基督里是不存有种族、文化、语言而出的分别。 「穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，唯有基督是包括一切，又住在各人之内。（歌罗西书三章十至十一节）」在圣经中主要是把人分为两大类，一是属上帝的，一是不属上帝的。而凡是在基督里的，均是真正属于上帝的，是已经分别为圣。不同的宗族也像是现今教会中的不同宗派，像是圣公会、信义会、路德会、浸信会等等，我们不能因对方与自己的宗派不一样，就产生敌视的态度，因为若我们以宗派的主义作为主导，我们的信仰是偏差的，是错误的。我们应当以圣经为我们的唯一标准，而不是以宗派的角度，以免形成不必要的宗派之间的互相仇恨，肢体间的彼此相争。
感谢上帝让众人都是不相同的，虽然如此，却是能在真理里合一。这样，我们能看见如同左手与右手如此相反的肢体，却是能同作一工，并且是合作得合乎上帝的心意，使祂喜悦。
亲爱的弟兄姊妹，我们若是相争，便不是跟随主的了，因为主赐给我们的命令乃是「彼此相爱」，我们是彼此包容（却不是彼此认同对方犯罪）、彼此守望、彼此勉励、彼此相助，因为这就是彼此相爱，也是显出主在我们的心中。
「我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。（约翰福音十三章三十四至三十五节）」
「我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。（约翰福音十五章九至十七节）」
小农夫 @ 基督教果园
