经文：含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：「像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。」他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人；从迦斐托出来的有非利士人。迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、希未人、亚基人、西尼人、亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多瑪、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。 （创世记第十章六至二十节）
亚述是指「平原」、「成功」；尼尼是指「女神（偶像）的居所」、「安逸的后裔」；利河伯是指「宽阔之地」、「扩张」；迦拉是指「坚定」、「老年」。当人离开上帝，便会选择依靠属世之事物，以世上之事视作为根基。人的成功，本来只该按上帝的心意而行，而不是看世上被造之事物，但因着人的私欲，变成不愿遵行上帝的话。人离开上帝，却无法作敬拜之举动来满足心灵的空虚，所以当人不再敬拜真正的上帝之时，便自己制造偶像来拜，但那些由人手所造的又怎会是上帝？上帝是创造者，而不是被造之物。
我们看到人的私欲实在是可怕，野心是无法自我克制的。当宁录得着一些城池以后，仍想要得到更多，正如人得着财富、权势，并不能以这些为满足，总想获取更多。这正与希伯来书第十三章五节教训相违：「你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。」人因为忘记上帝是看顾人的上帝，也因不信上帝，所以要为自己争取更多的属地之物。
圣经如何教导我们？ 「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。（提摩太前书六章六节至十二节）」
属上帝的人不是看重世上的财富，而是看重「敬虔」，也就是焦点要正确，要把焦点放在「上帝」那里，而不再是那些会朽坏的事物。这些事不但是在提醒一般作信徒的人，亦同时是在提醒在教会中作执事、长老、传道、牧养，那些敬畏上帝、也该受我们尊敬的人。今日有许多教会将着重点都像是宁录那样，建造是以大为主，像大城一样。教会的着重点已偏离圣经的教导，把着重点放在大的身上，就是人数的增长、教会建堂的大小，以这些视为上帝的祝福，当作符合圣经。
亲爱的弟兄姊妹，教会的根基就是上帝的话；教会的荣耀，就是基督的本身。我们万不可忘记，也不能妄想以别的来取代上帝的本身，这实在是如同犯奸淫、拜偶像一般。求主怜悯我们、帮助我们，使我们不偏离祂的真道。
小农夫 @ 基督教果园
