经文：挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；又说：耶和华─闪的上帝是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。洪水以后，挪亚又活了三百五十年。挪亚共活了九百五十岁就死了。 （创世记第九章二十四至二十九节）
圣经里有很多不同的故事，内里记载着不同的人物、事情，例如：挪亚方舟一事，出现的人物有挪亚及挪亚一家、属地不信要灭亡的人、得救的那群活物、方舟、洪水，还有最重要的是那位主动立约、施行拯救、以公义审判大地、怜悯人的上帝。当我们阅读圣经的时候，常被神迹奇事吸引，被伟大的属灵人物所吸引，正如马太福音十七章一至四节：「过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。彼得对耶稣说：主阿，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚，一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。」
人的目光、焦点很容易放错位置，即便在我们追求的过程中，也很容易对错焦点。我们学习神学，动机并不是要让头脑多一项知识，或让自己比别人知道得更多作为出发点；我们传福音，不是像异教般为要积公德，以为传得越多、带越多的人决志信耶稣便会越得主的欢喜，和自己也更得主的恩典；我们在教会当中，也不是以牧师、传道人为绝对无误的带领者。我们学习神学，只是因为实在知道主何等的爱我们，若我们要回应祂的爱，也以祂的爱来爱祂，必要认识祂更多，好让自己知道作什么才是主所喜悦的，什么是主所恨恶的；我们传福音，乃是因为「主的话、主的命令」，不是要以传福音来赚取恩典，因为恩典是我们不配得的，而非靠换取回来，那换取而得的称为「工价」，并非恩典；在教会当中，牧师传道我们是必需要尊重的，但不能视他们为绝对无误，我们只能诚实的说，在他们尽忠按上帝的话来宣讲的时候，他们顺服上帝的时候，我们只因顺服上帝而听从他们符合圣经的话语，「并且听后要遵行」。
所以，在马太福音十七章五节，便记载了这样的一句话：「说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！」上帝要我们把一切注意力都放在主基督的身上，以祂为中心，而不是人。然后作万事也以荣耀上帝为目的，以致我们作任何事也是诚实无伪、尽心尽力，作无可指摘之人，不使基督徒的职份被毁谤。
我们还记得主所说的话吗？ 「你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。」当我们看到「愿迦南作闪的奴仆。愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。」的时候，除了要知道这是出于圣灵感动挪亚所说出的预言以外，其实也在告诉我们关于基督的事情，属上帝的（女人的后裔）是胜过属撒旦的，撒旦的一切作为从没有越过上帝的权柄，也不在上帝的预定以外。而我们的焦点仍然是放在基督那里，并不是在迦南、闪，或是雅弗身上。
亲爱的弟兄姊妹，我们作为基督徒，是否真的以基督为首？还是我们的「信」是偏离了该行的路？求主怜悯我们，帮助我们不断的归正。
小农夫 @ 基督教果园
