经文：挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事，就说：迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；又说：耶和华─闪的上帝是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿上帝使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。洪水以后，挪亚又活了三百五十年。挪亚共活了九百五十岁就死了。 （创世记第九章二十四至二十九节）
圣经中记载着许多的事情，常被不信者胡乱解释，例如当人看见约书亚记八章二十四节：「在田间和旷野杀尽所追赶一切艾城的居民。艾城人倒在刀下，直到灭尽；以色列众人就回到艾城，用刀杀了城中的人。」有人会指上帝是喜爱杀戮，是一位嗜血的上帝。然后又在撒母耳记下六章六至七节：「到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄（或译：惊跳），乌撒就伸手扶住上帝的约柜。上帝耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的约柜旁。」人看了又以为上帝是不可理喻的，指责上帝并没有爱，乌撒只是『好心』一扶，竟然便把他的『善行』说成了错误，直接把他击杀了。所以，当人看到挪亚因含所行的事而咒诅含的儿子迦南时，便想也没想的直接指责挪亚是个不可理喻，随意发怒咒诅人的人，并且再指责上帝既许可这样的事发生，就如同帮凶一般，直指上帝就是那恶者。
我们岂不知上帝里头没有恶吗？ 「上帝必不作恶；全能者也不偏离公平。（约伯记三十四章十二节）」「上帝就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。（约翰一书一章五节）」我们以自己的恶来怀疑上帝的良善是不合理的，同样，在挪亚咒诅迦南一事中，若我们是以不敬虔的心来观看、以我们堕落的善心来作为解释的准则，这样我们会很容易堕入一个以为除了自己是善以外，再没有比自己更善的虚假思想局面。
仅按照经文的字面来读，含所犯的过错要迦南来承受似乎并不合理，但若我们观看往后迦南及其后裔时，便知道挪亚这个咒诅并不是出于自己的血气。挪亚是个敬畏上帝的人，他不会因着自己个人的怒气而咒诅迦南，所以我们看见挪亚对迦南的咒诅，乃是出于圣灵的感动所发出的预言。我们从圣经中可以看到迦南的后裔正如该隐的后裔那样，是不敬虔的代表，是属蛇的后裔，这正与闪及雅弗相反。
我们阅读一本传奇、一篇文章，或是一本故事书都不会随便断章取义时，那我们阅读圣经就更该小心了。圣经虽然有些是按字面解释便能明白，但大部份都必需以上文下理、明白其背境才能深知其意的。而且，对于圣经的解读真确性，必需常以反合性经文来检阅（Paradox，看来矛盾，其实不矛盾的经文），若是正确的解释，必定是能够经得起全本圣经的考验。阅读圣经并不是一种责任，也不能只当作一门学问，更不能以高傲的心来阅读上帝的话。而是必需要以谦卑、敬畏上帝的心来阅读。
亲爱的弟兄姊妺，圣经中的记载都是为了要使我们归正，使我们能更遵行上帝的心意，当我们看到挪亚咒诅迦南一事时，便应该警醒自己，回想自己是否往往有着论断的心，以致失去正确的认知。求主怜悯我们，使我们总以敬畏祂的心来阅读祂的话，并不断悔改归向祂。
小农夫 @ 基督教果园
