经文：上帝晓谕挪亚和他的儿子说：「我与你们和你们的后裔立约，并与你们这里的一切活物─就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物─立约。我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。」（创世记第九章八至十一节）
上帝与人立约，并说凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地。这不是指世界从此以后不会再有水灾的发生，而是指上帝不会再用洪水来灭世，不会让洪水把整个世界淹盖，但局部性地区的水灾仍然是会有的。那些洪水泛滥虽不至于生物被灭绝，但仍然是能够带来极大的破坏与伤害。同时，上帝不是指将来不会有审判，因为按上帝的公义与信实，这世界必然要有终结的一天，人也必然要受审判。若将来不能经过审判的，仍然是要灭亡，但这次将不再是用洪水，而是以火。 「但主的日子要像贼来到一样。那日，天必有大响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。（彼得后书三章十节）」
人与人立约是有限期的，在保证期限内能够作出一定的保障。但这保障是需要更大的律法机关来协助成为两者的约束。假若立约者的权柄大于该律法机关，这约便对其无效，因为人是非常容易违反约的内容。但这里的约并不是人与人的约，而是上帝与人所立的约，是上帝作主导的。在其中不需要有任何更高的权柄机关来成为两者的约束，因为没有比上帝更大。也因着上帝的属性是信实的、是绝对的，当祂愿意将自己限制在约的当中时，祂绝不违背自己所立的约（提摩太后书二章十三节）。另外，上帝是永恒的，祂所定立的亦是永恒之约，没有终止的限期。
当我们知道这世界是会有灭亡的一天，便更能明白到上帝是何等的宽容、忍耐人，因为祂并非即时将人审判，要人灭亡，而是要以祂的恩典与慈爱来领人悔改（罗马书二章四节），这如同上帝看到地上的人终日所想尽都是恶的时候，仍愿意让挪亚传义道，给与世上的人悔改的时间。同时，上帝这样对人的忍耐与宽容，更要将祂丰盛的荣耀彰显在我们这些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上（罗马书九章二十二至二十三节）。人灭亡实在是不能把责任推卸到上帝那里，因为人犯罪先是因着自己的私欲，以上帝给与的自由意志拒绝上帝继续对自己的施恩，选择离开上帝，然后当上帝再施拯救之恩时，人又再次拒绝，所以有罪的人在审判时确实是无可推诿的。
感谢上帝，祂与人立约，是让人不再是只能活在罪中这个没有自由的选择，乃是愿意将我们这些罪人从罪中拯救出来，使我们再次得着真正的自由，归回祂、顺服祂。信祂的人亦不必因着罪的缘故终日活在恐惧、死亡之下，而是能够有着活泼的盼望，以圣洁作为生活的原则，直等到主再来。
亲爱的弟兄姊妹，基督已经与我们立了新约，祂亦按照自己所立的约将自己限制在其内，更是因着这以血所立的新约叫一切真信祂的人能得称为义，得着永生的盼望。我们现今有没有守着这个约？当面对试探的时候，我们是否愿意靠着主所赐下的恩典来拒绝试探者的诱惑？求主怜悯我们，亦愿我们顺服圣灵的引导，使我们能成为守约的人。
小农夫 @ 基督教果园
