经文：当人在世上多起来、又生女儿的时候，上帝的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说：「人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。」那时候有伟人在地上，后来上帝的儿子们和人的女子们交合生子；那就是上古英武有名的人。 （创世记六章一至四节）
人因着自己的私欲，随意挑选自己所喜爱的，但人所喜爱的并不与上帝联合，不是属上帝的心意，而是要选择离开上帝，立自己为自己的主。在世上进行破坏，在上帝的殿中进行毁坏、作绊倒性的工作，以上帝所赐予的恩典来破坏上帝的工作，行上帝眼中所恨恶之事。
人岂不知道上帝是审判人的上帝吗？当然知道。但在知道的同时，人却仍然不怕上帝，反认为自己能与天（上帝）比高，以为我们这些被造者是能够比那创造万有的主更具有智慧，更有着能力。一些人以为逃避审判的方式是不理会就不会有审判，所以在某些情况下我们无论怎向一个人传讲福音，对方就是不愿意接受，虽然是明明可知的，在心里亦是明白世上实在是有上帝的，这不是因为我们能证明上帝是否存在，因为上帝的存在实在是无可推诿，在祂造我们之时已把这个「知」放在我们世人的心里。虽然知道，却不愿意接受，也不愿意信上帝的独生子－－ 耶稣基督，更说一些骄傲的话：「信则有、不信则无。」但真的是信则有，不信则无吗？假若我们得了绝症，会否因为我们不信自己有这绝症，这病患便离我们而去？这实在是愚昧的想法，求主怜悯。
虽然上帝是要审判人，但上帝仍愿意给人有悔改的机会，祂实在是忍耐着我们。 「然而他的日子还可到一百二十年。」这句话有些人解作是人在那个时候生命最长大约是一百二十岁，但这样的解释是错误的，因为我们能在创世记第十一章中，洪水之后的人平均岁数仍然是有数百年，而不是最高只有一百二十岁。其实这「一百二十年」我们能对比挪亚得着上帝的启示，到处宣讲叫人悔改的讯息，就是「因信得救」的讯息。上帝对人乃是极其的容忍，给予非常充足的时间，共一百二十年才以洪水灭世。
上帝实在是怜悯我们，按照公义来说，人人都必需灭亡，因为人已犯了罪、得罪了上帝，只能在堕落之中继续沉沦下去，但上帝却差祂的独生儿子耶稣基督，为我们的罪而钉死在十字架上，替我们本该灭亡的人死，然后在第三天复活，叫一切信祂的人不致灭亡，反得永生，使仍在世之时便已能得着那暂未得到却已得着的永恒盼望。
亲爱的弟兄姊妹，在上帝给予我们时间悔改之时，我们在作些什么？是否仍然与未信前的旧我作相同的行为？就是继续以生命作为玩乐的时间，把一切放在享受娱乐之中？就是像该隐的后裔拉麦一般？求主帮助我们，我们既是重生之人，就该有着新人的模样，不是再像旧我般作必死之行为。
小农夫 @ 基督教果园
