经文：当人在世上多起来、又生女儿的时候，上帝的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。 （创世记六章一至二节）
上帝的儿子们到底是谁？有人指这是天使，但若在这里解作天使，就与马太福音第二十二章三十节中所提及的「天使是不娶也不嫁」有所矛盾。所以这里所指的「上帝的儿子们」应该是说塞特的后裔比较适合，因为属上帝的人是被上帝称为儿子的（加拉太书四章五至六节）。属上帝的是「上帝的儿子」，因着对比的关系，那些不属上帝的则是属乎血气、是属世界的，所以被称为「人的女子」，这样我们能推算「人的女子」大概是指该隐的后裔。
为什么属上帝的人会与不属上帝的人结合？按照上帝的心意，属祂的男人该与属祂的女人结合，是按祂的心意来配合，然后娶来为妻，生儿养女。但这次经文则显示了属祂的男人是娶了不属祂的女人为妻，理由是属上帝的男人看人不是看对方是否敬畏上帝，也不是看对方是否属上帝，更不是看对方是否贤德的女子，只是看外表，随着自己的私欲，看到好便想据为己有，像夏娃当时犯罪的理由一样，没有将上帝的话放在心里，只看着以为是好，便拿去吃了。
现今我们的教会当中亦常有这样事情发生，当男子看见一个容貌美丽的女子时，对方即使是不信的，亦因着自己的欲望而展开追求，并没有将我们的信仰放于第一位置，反而把个人的情欲推高过于上帝在心中的位置。若是把对方追到手后，假若对方并不愿意信耶稣基督，也不称祂为自己的主，这时男子的选择往往并不是放弃这不信的女子，而是马上选择放弃拯救自己与施恩与自己的主，甚至找一个理由说：「只要我与她在一起，总有一天我可以能把对方拯救，使其信主。」但实在许多时候我们都能看到一个结局，就是因着这不信的女子，本来恒常聚会、一向热心追求的男子，为与女子结合，最后自己亦放弃了这信仰，成了不信之人。
人若是随意挑选，这就是祸了。 「随意挑选」在这里就像是现今的人高举虚假的自由、人权一般。这不是指人不该有自由或人权，但当人把人权与自由视作第一重要，然后妄想越过上帝的时候，人就把自己当作了另外一位上帝来拜，以自己为主，然后离开了一直向我们施恩的上帝。
上帝是赐福的上帝，是怜悯人的，给与人有规限亦是为着保护，当羊要越过羊圈的时候，就是以自己的自由将自己放在不自由的危机当中，随时被野狼吞噬。教会当中真是没有美貌的女子吗？还是属上帝的女子就定必不漂亮，都是丑丑的？不是的。我们看见在圣经当中许多属上帝的女子都是容貌极美的，不但在外表上是美丽的，也因着上帝的恩典与赐福，她的内心亦是美丽的，因为有基督在她们的心里，使她们成为贤德的女子。人若只娶外表美丽的女子，往后女子容貌衰退，或渐渐发现对方是与自己不相合的时候，实在是后悔万分。特别当男子往后才发现自己是得罪了上帝，想回到上帝那里去时，才发现这女子成了自己不能与上帝自由交通的一个极大障碍。
求主帮助我们，在还未发生这样可悲之事前，借着这样的经文再次提醒我们要选择上帝，因为真正的好处不在祂以外。除了祂，没有是美善的，没有是能叫我们得救，没有是叫我们能享平安与喜乐的。
小农夫 @ 基督教果园
