經文：以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與上帝同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。瑪土撒拉活到一百八十七歲，生了拉麥。瑪土撒拉生拉麥之後，又活了七百八十二年，並且生兒養女。瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。拉麥活到一百八十二歲，生了一個兒子，給他起名叫挪亞，說：「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」（創世記五章二十一至二十九節）
一提到以諾，人就會聯想到以諾與上帝同行這事，但在此事以前，還有一件重要的事，就是以諾在六十五歲之時生的孩子，為這孩子所取的名字。人為自己孩子取名，許多是以自己的期望而取的，或是為了炫耀自己的名，但以諾在這裡為孩子所取的名是叫作「瑪土撒拉」。「瑪土撒拉」的意思是射箭者，也有着到死的時候將要發生大事的意思。他到底是為何會把兒子取叫這樣的名字？或許是得到了上帝的啟示，知道當他的兒子死時會有大事要發生，所以把兒子的名字取為「瑪土撒拉」。瑪土撒拉在一百八十七歲時生了拉麥，拉麥在一百八十二歲時生了挪亞，而在挪亞之六百歲之時，正好是上帝用洪水滅世的那一年，也就是瑪土撒拉死的那一年，這便應驗了「瑪土撒拉」這個名字的預言，讓我們知道以諾為兒子所取的名字並不是從自己而來，而是從啟示而來。
雖然經文並未有記載很詳細關於以諾為兒子命名之事，但從這樣簡短的經文，仍然能讓我們看到以諾確實是信上帝的人，而因着他的信，便作出相稱的行為。我們若是信上帝，我們便應在凡事上作出與信相稱的行為，「虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？（雅各書二章二十節）」以諾在未見之先已信了上帝的話，他便以這實在的取名作為他的行為證明，證明他實在是信上帝的人。
親愛的弟兄姊妹，現在的基督徒實在是活得太安逸了，常把一句「口裡承認，心裡相信」掛在嘴邊，並說這樣的人就是得救的。但實在，聖經是這樣解釋的嗎？口裡承認、心裡相信是在羅馬書十章九至十節中記載：「你若口裡認耶穌為主，心裡信上帝叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」所以我們只要也像以往一樣嘴巴說了我認承耶穌是我的救主，然後心裡也相信祂是存在的便可以了嗎？當然不是。在保羅寫這句的那個時代，是逼迫基督徒的時代，人若是承認耶穌基督為主，就隨時要面臨殺身之禍。現今我們是否在這個世代中，只要遇上了一點困難就痛苦得不得了？寧可選擇安寧的日子，亦不願為主付上生命的代價？我們若是真信主，我們便該有着為主而犠牲的覺悟，因為信主的人就是為主而活，我們的生命也不再是自己的了。
求主幫助我們，讓我們所言所行，是顯出我們的信是真實的，在困苦與患難時，更是顯出這信是源於祢。
小農夫 @ 基督教果園
