经文：塞特活到一百零五岁，生了以挪士。塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。 （创世记五章六至八节）
「以挪士」意思是软弱必要死之人。我们虽然看到塞特共活了九百一十二岁才死，但他并没有因此而感到自己还有很长的时间，他在一百零五岁的时候（约人生的十份一时间，大约是我们现在的十岁左右），便已明白到自己的时日并不是很多。这不是代表塞特是个很悲观的人，而是他不会胡乱说「明天会更好、我还有很多时间」，这是一种明白自己是有限，而愿意在有限的时间内尽力去事奉上帝的心。
今日我们是否常认为自己仍有很多时间？ 「我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗篇九十篇十节）」我们活着的年岁连塞特的十份之一也无法达到，却常以为自己仍有很多时间。以不信的人来说，认为自己可以继续放纵情欲，反正自己仍然有许多时间，只要死前悔改便可以得救了，所以便继续犯罪，作上帝所恨恶的事。摩西的祷告诗实在是精妙：「谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（诗篇九十篇十一至十二节）」
基督徒亦有许多认为自己仍然还有许多时间，以致在凡事上都没有尽心、尽力、尽性、尽意。在罪的层面上，不愿意作即时的悔改，更以为只要待最后一刻或是迟些改变，这便如同人患了疾病，竟不愿医治，反而等到自己死前才愿意接受治疗，那他这段患病的日子中，是何等的痛苦？是何等的没有平安及悲伤？在传福音的层面上亦是如此，不好好把握每一个传福音的机会，总是以为「我还有时间，对方还有时间」。直等到发现自己所重视的人死了，却仍然没有接受福音，或是没有听过福音，这才来后悔。我们是谁？我们能知道明日的事吗？不能。我们连下一刻会如何亦不知道。 「其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。（雅各书四章十四至十六节）」虽然，我们不知道明天会如何，但我们却可以有着信心，知道掌管明天的是谁，然后顺服那掌管明天的主，得享平安与喜乐。
求主帮助我们，总是视每一天为最后的一天，这不是悲观的想法，而是认真、谨慎、尽力的传扬福音，在活着的时候生儿（传扬十架的福音）养女（牧养信徒），在地上有限的时间，作主所要我们作的一切。
小农夫 @ 基督教果园
