经文：亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。亚当共活了九百三十岁就死了。塞特活到一百零五岁，生了以挪士。塞特生以挪士之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。塞特共活了九百一十二岁就死了。 （创世记五章三至五节）
亚当生了塞特以后，是不是就完结了，终结了他的生命，或是就这样完成了使命，便可以等待他的死亡来临？不是的。我们看到亚当在生了塞特后，仍然有继续生儿养女（即继续生儿女、养育儿女），这样就告诉了我们人生养众多不是成为祝福的终结，也不是人责任的终结，人在生儿女以后，有更重要的事情要做，就是养育他。从灵意的层面来说，这个「生」是指「福音的生」，也就是以福音生孩子，以福音来喂养长大的儿女。
人有传福音的责任，不论是谁，只要是属于上帝的，便该去传扬祂的名，把福音真理传扬开去，因为这是主所亲自吩咐属祂的人。在塞特的家谱中我们可以看见无论是哪一位，记录了他生了谁之后，便记载着「生儿养女」这个词，这实在是非常重要的提醒。同时也提醒我们，现今许多布道、福音讲座所作的是传福音，的确是能令许多人归信主，或是得知主的名，在传福音的事上看似是进了一大步，因为「基督徒」的人数增添了。但是，我们不得不承认，许多教会及布道者都很容易忽略，或是无法调配人手作牧养，这样教会的前景并不乐观。福音不单只是未信的人需要，基督徒也是需要福音的，所以以福音作为牧养亦是不可或缺的。正如人把小孩生了出来后，并不是靠他自己就会活过来，也是需要被养育，若只生而不养，我们仍是没有尽到上帝所托付我们的责任。
亚当共活了九百三十岁，这样长寿，您羡慕吗？许多人渴望自己能活长久一些，甚至能得着不老不死的状况，但是我们看到，当人犯罪以后，无论活多久，都必需经历死亡（罗马书五章十二节）。况且，人若是长期活在黑暗之中，无法感受上帝（爱）的同在，便是活在惧怕的当中。这人活着是痛苦的，因为他没有盼望，每天所等待的便是死亡的来临。
基督徒是有盼望的人，以致我们即便在地活的日子不长久，并每天在患难的当中，仍然能够怀有平安与喜乐，因我们所盼望的不是短暂、可朽坏之事，而是永恒、不会朽坏的事，我们虽未得着，却因着上帝的应许，我们便相信自己是已经得着了。人能有着盼望，眼前的便不再看为重，因一切都要成为过去。我们现今的肉身死亡，对基督徒来说只是如同睡了一般，将来必要复活，如同主复活一般。而且，基督徒是在主里面死的，这死是有福的，因我们只是息了自己的劳苦，在地上曾作的工的果效也随着我们。 （启示录十四章十三节）
小农夫 @ 基督教果园
