经文：该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。 （创世记四章八节）
当上帝对该隐说话后，该隐的反应是什么？他先是忿怒，然后忽略上帝的话。他并没有回应上帝的话，却是去寻找他的弟弟亚伯说话。人当把一切的注视力放在上帝那里，因为我们所作的一切，乃是为上帝而作，不是为人而作，可是若在不信的人心里，他们恨恶上帝，不但无视上帝的话，亦连属上帝的人也想要击倒、杀害。
「该隐」是代表属血气的，而「亚伯」则是代表属灵的，这样我们能看到最早期的逼迫在创世记中已经记载着，就是该隐打他的弟弟亚伯，更把他杀了。这也预表着先知与使徒们，以及一切属上帝的人要怎样被不属上帝的人所逼害，甚至要被杀害。
当人不愿意顺服上帝时，上帝因着祂慈爱，愿意怜悯人，便对人说话，劝人悔改归回。但是人的心是何等的硬，以私欲及自主作为抗拒、敌挡恩典的装备，誓要与上帝为敌。可是，人实在是无法与上帝为敌，这便把怨恨上帝的情绪，迁怒至爱主（或称为被主所爱）的人身上，以视自己的不满与权柄能力。
这实在是可怕的事情，人因着私欲犯罪，得罪上帝，亏损了自己身上的上帝形象。然后我们又看到该隐不但堕落了，亏损了上帝的形象，生出了嫉妒、苦毒。现在他更是完全舍弃了上帝的形象，作出兽类的行为，把自己的兄弟杀害。这亦让我们看见，谋杀是从怨恨而生的，所以圣经亦记载这样的话：「凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。（约翰一书三章十五节）」
亚当与夏娃犯罪，是因着不顺服，是把自己当作成为主，以致不愿顺服上帝，以为只要吃了那善恶分别树上的果子便能与上帝同等，同样的能分别善恶。 「罪」是有遗传性的，该隐亦如此行了，他没有尊上帝为大，同样亦是妄想僭越上帝的主权，把自己当作是生命之主，以主人的权柄来决定人的生死。
亲爱的弟兄姊妹，我们务必要警醒谨慎！当我们心存苦毒、嫉妒、怨恨之时，我们并非是显出基督，乃是显出撒旦的样式。因为恨弟兄的，就是杀人的，而杀人的，就没有永生存在他的里面。若没有永生在里面，我们指自己是信基督的，亦是枉然，因上帝实在是知道我们的心，我们认当立即到主前认罪悔改。
「圣徒」，不是指因为在世上作了些什么，然后被「人」封圣，所以称为「圣徒」。真正的「圣徒」乃是因为这信主的信徒心中有着基督，圣灵时刻的提醒，以致对罪非常敏感，不随便犯罪。即便犯了罪，亦马上向主认罪悔改，这才称为「圣徒」。求主帮助我们，使我们同在祂的圣洁当中有份，亦因着信祂而被称为义。
小农夫 @ 基督教果园
