经文：有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说：「耶和华使我得了一个男子。」又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。 （创世记四章一至二节）
从该隐与亚伯的身上，发现他们两者之间极端的分别。该隐是不敬虔者的代表，也是撒旦跟随者的原型，而亚伯则是敬虔者的代表，他是因着信而得蒙上帝的喜悦（希伯来书十一章四节），是代表上帝的跟随者。我们能从他们两者之间看出蛇的后裔与女人的后裔彼此为仇的预言。
但更可怕的是在堕落的人身上所发生的那选择，亚当与夏娃为儿子们的取名让我们思想到人所要的竟然是与上帝所喜悦的并不相同，这便更引证了无人能靠自己而行在善（上帝）之中，都是偏行己路的（罗马书三章十至十二节）。
该隐的名字意思是「得着」，他们得到该隐的时候是欢喜的，但我们在往后确实知道该隐是属撒旦的跟随者，人的愚昧就是在堕落当中，然后看不到上帝的心意，作了撒旦的跟随者，将自己的私欲投放在一切之上，忘却了上帝。但当上帝赐下祂自己的跟随者时，人若不重视，他们把第二个儿子的名字取名为亚伯，就是虚空的意思。
上帝把最好的给我们，我们不敏感，我们漠视，我们不理会。我们所注视的就是今生的福乐，只在乎的就是自己的私欲，我们所要的并不是上帝所要的，我们把祂给的恩典当作是可舍弃的，这是何等的可惜，何等令人悲伤之事。
我们在圣经中看到往后人的确把众先知都逼迫杀害了，最后连我们的主耶稣基督都被要求把祂钉死在十字架上，他们所要的竟是作恶事的强盗，所弃的却是常在他们当中为他们治病，拯救他们，并且是上帝为他们所预备的永恒拯救者。当人堕落后，看不见上帝的时候，人所选择的便不是上帝，而是撒旦及其跟随者。
亲爱的弟兄姊妹，我们现在正作些什么？我们似乎是活着，却像是死亡一般，反而那些为义受逼迫，已经肉身死了的，他们却在生时已有着活泼的盼望，死后亦必能在主再来之时复活，以致我们确实从他们身上看到，复活是真实的，是许多人凭着信心、以今生的短暂生命，告诉我们这是可信的、是实在的明证。因为在他们复活以先，主耶稣基督已经复活了，以致他们能确实知道复活并不是幻影，更不是假象。
您有盼望吗？还活在看似丰富的黑暗之中？但愿主怜悯您我，使我们得着属天的智慧，分别真实与虚空之事。
亲爱的父上帝，感谢祢让我从创世记当中得着许多重要、宝贵的讯息。祢的话中有着祢永恒的旨意，祢的话能造就我们，祢的话是永立的，祢的话是要让我们胜过罪恶得胜的。
亲爱的主，感谢祢帮助了我们，先让我们看到这些可怕的后果，警醒我们，要我们莫作亚当与夏娃，莫要选择祢所恨恶的，乃是要以祢为重，选择祢所喜悦的。亚伯虽然死了，他的话却仍旧存活着。这正如众使徒与先知一般，肉身虽然暂时死了，他们因被祢感动而说的话却仍旧长存着。
我们所敬爱的天父，愿祢帮助我们，莫作祢所恨恶的撒旦跟随者，莫作虚有其表，只在人前献祭，却是以不洁的心与非祢所喜悦的献于祢。我们不是要人接纳我们这人，乃是要主自己祢所喜悦，因为我们是被祢所拯救，不是人所拯救。我们是祢所创造，不是人所创造。
父啊，求祢时刻教导我们，帮助我们，在万事上以祢的爱来互相效力，又帮助我们不为撒旦留地步，别走偏及走在灭亡之路上。求祢保守我们，不延续法利赛人的恶，乃照着亚伯拉罕的信全心依靠祢，得着永生。
感谢祢，赐下如此大的恩典，给予许多的礼物与我们，叫我们所出的皆属于祢，要我们所得的皆归于祢。愿我们的主能继续差用我们，愿主能从我们身上得着祂自己本该得的荣耀。
祷告奉我们的主、耶稣基督得胜的尊名祈求，阿们。
小农夫 @ 基督教果园
