经文：有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是得的意思），便说：「耶和华使我得了一个男子。」又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的；该隐是种地的。有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。 （创世记四章一至五节）
既然我们称上帝是上帝，我们会否视祂为上帝？我们是把上帝这个称呼单放在「知」的层面上，单放在「嘴巴」的言语中，还是真正的「心里承认」祂是我们主、是我们的上帝？上帝既然是上帝，祂当然有着祂的主权。恩典不是我们配得的，那为何仍是有人像追讨上帝一样，要向上帝以追讨的心态取恩典？ 『耶和华说：「我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁」（出埃及记三十三章十九节）』
当该隐自己没有尽力去寻求上帝，并以人的心意来作献祭时，他并没有察觉到是自己犯了错，反而把责任推缷给上帝或是他的兄弟亚伯，以致当上帝不看中该隐和他的供物时，他便大大地发怒，变了脸色。这样我们能够看到他的动机确实是不纯正的，他献祭并不以上帝的心意为首，而是以自己的私欲，自己的方式作献祭。
这样亦告诉了我们，上帝不仅是因为一个人的祭物而不喜悦，而是因为不喜悦献祭物的人的心。 「耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。」上帝是看中了「亚伯」和「亚伯的供物」，然后是看不中「该隐」和「该隐的供物」。所以上帝不悦纳该隐的主要原因不是因为他的供物，而是该隐的本身，他整个人所思所行的并不合上帝的心意。
亲爱的弟兄姊妹，当我们所作的不被悦纳时，我们的反应是如何？是否先摆出自己的骄傲？以自义和绝对化自我的态度来动怒？人岂有可骄傲之处，岂有可向上帝发怒的理由？求主赦免我们的罪。因为顺服、听命是胜于献祭的，上帝不是因为缺乏而要我们献祭，而是要我们从献祭中显出我们对祂的顺服。 「撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。（撒母耳记上十五章二十二节）」
小农夫 @ 基督教果园
