经文：起初，上帝创造天地。 （创世记一章一节）
创造到底是怎样的一回事？是不是像人造电脑、造灯、造汽车那样？不是的。上帝的是创造，人所作的则只是制造。创造和制造是不同等次的，因为我们与上帝有着本质的差异，我们无法创造物质，只能以已经存在的「物质」作为基本，然后制造出另一种的「物品」。但上帝则可以创造，祂是使「无」变成为「有」，是真正的无中生有。
世上没有一种物不是祂创造的，人所能够造的，只是把祂创造好的物质加工，改变外表，制成另一种用途物。但原有物质仍然是上帝创造，不是人创造的，若没有创造在先，就不可能有制造在后。
另外，因为上帝是创造的上帝，所以我们可以知道这上帝是位活的上帝，也是会能动的上帝。许多人所拜的偶像，就是以人手所制造出来的，根本动也不能动，即使有小狗跑过去撒一泡尿，那偶像仍然是同一个样子，只是脚旁多了一泡尿。因为是假神，不是活的，只是死物，是被我们这些被造者所制造的被造物，所以无法生气，也无法动。人若把自己的未来寄望在这些虚假的偶像上，岂不矛盾？连小狗撒尿也无法抵御，又如何保佑一个活生生的人？
这位自有永有的全能者则是不一样，因为祂是真正的上帝，是万有的创始者，一切的存在都是因为祂。既然这样，我们也知道祂是生命的源头，因为生命也是祂创造的，而祂又是一切的源头，所以生命的源头必出于祂。
科学主要是论知识，哲学主要是论是非，宗教主要是论善恶，唯有基督是论生死。
知识很重要，但有了知识，若没有方向，这知识就没有意义，只能成为害处。我们看见曾经制作那些三聚氰胺奶粉的人不是一些无知识的份子，但他们的知识用错了方向，以致杀害了许多的生命，这样的知识，并不能为人带来幸福。
哲学是论是非。所以有许多时人会谈论哲学的事情，但是哲学论到是非时，却没有实际的解决方法，因为哲学的功用是提出问题，而非解决问题。提出问题的人重不重要？重要。但若没有解决的方法，问题仍然是会存在。世上有许多的问题也许你都知道，但是却没法解决，那单单的知道又有什么用处？所以单倚靠哲学仍然是不改变什么。
宗教则是论善恶。许多宗教都是教导人如何行善的行为，所以有人会说：「宗教都是导人向善的。」的确，大部份宗教都是导人向善。上帝创造人是很奇妙的，因为人有宗教性，与其他的被造物不一样，这就使人有道德观念，有关人与其他被造物不同之处我们将于往后的经节再作讨论。但是，即使是导人向善，是否就代表了一切的问题都解决了？不是的。因为人自从犯罪以后就无法再靠自己行善，这样人只能在这世界上过渡一段日子，然后因罪带来的结果只能向死的结局。
基督来不是跟我们单论知识的问题，不是单单讲是与非、善与恶的问题，而是最重要的「生」与「死」的问题。当人把科学、哲学、宗教与基督作为探讨的题目时，并不能以同等的身份作比较，因为基督和其他的是不同的范畴，并不能相提并论。基督所要探讨的不是知识的高低、不是人对道德的价值观念、不是与其他宗教作比较，当我们提及基督时，是在讲述人的罪、基督的救赎。
亲爱的弟兄姊妹，若你以为基督只是谈一些普通的议题，只是在讲生活的优化课程，那你所接触的并非是真正的基督。
「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。（约翰福音十四章六节）」
小农夫
创造到底是怎样的一回事？是不是像人造电脑、造灯、造汽车那样？不是的。上帝的是创造，人所作的则只是制造。创造和制造是不同等次的，因为我们与上帝有着本质的差异，我们无法创造物质，只能以已经存在的「物质」作为基本，然后制造出另一种的「物品」。但上帝则可以创造，祂是使「无」变成为「有」，是真正的无中生有。
世上没有一种物不是祂创造的，人所能够造的，只是把祂创造好的物质加工，改变外表，制成另一种用途物。但原有物质仍然是上帝创造，不是人创造的，若没有创造在先，就不可能有制造在后。
另外，因为上帝是创造的上帝，所以我们可以知道这上帝是位活的上帝，也是会能动的上帝。许多人所拜的偶像，就是以人手所制造出来的，根本动也不能动，即使有小狗跑过去撒一泡尿，那偶像仍然是同一个样子，只是脚旁多了一泡尿。因为是假神，不是活的，只是死物，是被我们这些被造者所制造的被造物，所以无法生气，也无法动。人若把自己的未来寄望在这些虚假的偶像上，岂不矛盾？连小狗撒尿也无法抵御，又如何保佑一个活生生的人？
这位自有永有的全能者则是不一样，因为祂是真正的上帝，是万有的创始者，一切的存在都是因为祂。既然这样，我们也知道祂是生命的源头，因为生命也是祂创造的，而祂又是一切的源头，所以生命的源头必出于祂。
科学主要是论知识，哲学主要是论是非，宗教主要是论善恶，唯有基督是论生死。
知识很重要，但有了知识，若没有方向，这知识就没有意义，只能成为害处。我们看见曾经制作那些三聚氰胺奶粉的人不是一些无知识的份子，但他们的知识用错了方向，以致杀害了许多的生命，这样的知识，并不能为人带来幸福。
哲学是论是非。所以有许多时人会谈论哲学的事情，但是哲学论到是非时，却没有实际的解决方法，因为哲学的功用是提出问题，而非解决问题。提出问题的人重不重要？重要。但若没有解决的方法，问题仍然是会存在。世上有许多的问题也许你都知道，但是却没法解决，那单单的知道又有什么用处？所以单倚靠哲学仍然是不改变什么。
宗教则是论善恶。许多宗教都是教导人如何行善的行为，所以有人会说：「宗教都是导人向善的。」的确，大部份宗教都是导人向善。上帝创造人是很奇妙的，因为人有宗教性，与其他的被造物不一样，这就使人有道德观念，有关人与其他被造物不同之处我们将于往后的经节再作讨论。但是，即使是导人向善，是否就代表了一切的问题都解决了？不是的。因为人自从犯罪以后就无法再靠自己行善，这样人只能在这世界上过渡一段日子，然后因罪带来的结果只能向死的结局。
基督来不是跟我们单论知识的问题，不是单单讲是与非、善与恶的问题，而是最重要的「生」与「死」的问题。当人把科学、哲学、宗教与基督作为探讨的题目时，并不能以同等的身份作比较，因为基督和其他的是不同的范畴，并不能相提并论。基督所要探讨的不是知识的高低、不是人对道德的价值观念、不是与其他宗教作比较，当我们提及基督时，是在讲述人的罪、基督的救赎。
亲爱的弟兄姊妹，若你以为基督只是谈一些普通的议题，只是在讲生活的优化课程，那你所接触的并非是真正的基督。
「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。（约翰福音十四章六节）」
小农夫
